LIBROS DE TEXTO 2019-2020

3 años. EDUCACIÓN INFANTIL.

- LOS INCREIBLES MUN . Ed. SANTILLANA. 3 AÑOS

* Primer trimestre.  ISBN. 978-84-680-2711-1. 3 años.

* Segundo trimestre. ISBN. 978-84-680-2705-0. 3 años. 

- PROYECTO: LAS OLIMPIADAS. NIVEL-1

ED. SANTILLANA. ISBN: 978-84-141-03845.

- INGLÉS: DAISY, ROBIN AND ME, S. Starter (GREEN). CLASSBOOK.

ED. OXFORD, ISBN. 9780194806626. 3 AÑOS.

MATERIAL

·         2 Barras de plastilina mediana.

·         2 Barras de pegamento PRITT.

·         1 Caja de rotuladores GIOTTO TURBO COLOR punta GORDA. 12 colores

·         1 Caja de Ceras DACS de 12 colores.

·         1 Carpeta de gomas (con nombre).

·         1 Tijeras sin punta.

·         2 Rollos de papel de cocina.

·         1 Rollo de papel higiénico.

·         1 Paquete de toallitas.

·         1 Vaso de plástico con nombre.

·         Bolsita de tela con nombre (para la merienda).

·         Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

            

4 años. EDUCACIÓN INFANTIL.

- LOS INCREIBLES MUN . Ed. SANTILLANA. 4 AÑOS

* Primer trimestre.  ISBN. 978-84-680-2713-5.

* Segundo trimestre. ISBN. 978-84-680-2708-1.

- PROYECTO: LAS OLIMPIADAS NIVEL-2

ED. SANTILLANA. ISBN: 978-84-14103852.

- INGLÉS: DAISY, ROBIN AND ME, S. A (GREEN). CLASSBOOK.

ED. OXFORD, ISBN. 9780194806435 4 AÑOS

MATERIAL

·         1 Barras de pegamento PRITT.

·         1 Barra de plastilina mediana

·         2  Lapiceros STAEDTLER HB-2.

·         1 Caja de rotuladores GIOTTO TURBO COLOR punta FINA. 12 colores

·         1 Caja de Ceras PLASTIDECOR  finas. 12 colores.

·         1 Goma de borrar

·         1 Sacapuntas

·         1 Rollo de papel de cocina.

·         1 Rollo de papel higiénico.

·         1 Vaso de plástico con nombre.

·         Bolsita de tela con nombre para la merienda.

5 años. EDUCACIÓN INFANTIL.

- LOS INCREIBLES MUN . Ed. SANTILLANA. 5 AÑOS

* Primer trimestre.  ISBN. 978-84-680-2715-9.

* Segundo trimestre. ISBN. 978-84-680-2714-2.

- PROYECTO: LAS OLIMPIADAS. NIVEL -3

ED. SANTILLANA. ISBN: 978-84-680-4034-9

- EDUCACIÓN INFANTIL. LECTOESCRITURA 2. PAUTA.

ED. ANAYA. ISBN: 978-84-678-1566-5

- INGLÉS: DAISY, ROBIN AND ME, S. B (GREEN). CLASSBOOK.

ED. OXFORD, ISBN:  9780194806534.  5 AÑOS.

MATERIAL

·         1 Barra de pegamento PRITT.

·         2  Lapiceros STAEDTLER HB-2.

·         1 Caja de rotuladores GIOTTO TURBO COLOR punta FINA. 12 colores

·         1 Caja de ceras Plastidecor 12 colores.

·         1 Rollo de papel de cocina.

·         1 caja de pinturas de madera ALPINO, 12 colores.

·         1 rollo de papel higiénico

·         Vaso de plástico con nombre.

·         Bolsita de tela para la merienda.

1º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA 1º. Por trimestre. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4527-3

- MATEMÁTICAS 1º. Por trimestre Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4541-9

- CIENCIAS NATURALES 1º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-6495-3

- CIENCIAS SOCIALES 1º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4558-7

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS. Con razón 1º. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-3638-7

- GREAT EXPLORER 1º (Tercera Edición). Ed OXFORD:

            1º Activity book                      ISBN        978- 0 – 19 – 450701 - 1

            1º Class book                        ISBN        978- 0 – 19 – 450708 – 0

-            MÚSICA: Cuaderno grande de cuadrícula con margen y cuaderno pequeño de pentagramas de pauta ancha. El material debe llevar el nombre.

-            RELIGIÓN: 1º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed.S.M.  ISBN 978 84 675 8083 9.

-            ARTÍSTICA 1º: Se pedirá cuando se incorpore la persona titular en septiembre.

·         Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

2º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA 2º . Por trimestres . Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7395-5

- MATEMÁTICAS  2º. Por trimestres Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7401-3

- CIENCIAS NATURALES  2º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7436-5

- CIENCIAS SOCIALES  2º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-8439-5

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS. Con razón  2º. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-7491-4

- INCREDIBLE ENGLISH KIT  (Tercera Edición). Ed OXFORD:

            2º Activity book                      ISBN        978- 0 – 19 – 444366-1

            2º Class book                          ISBN       978- 0 – 19 – 444365-4

-            MÚSICA: El material de año pasado.

-            RELIGIÓN: 2º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed. S.M.

ISBN 978 84 675 8084 6

-       ARTÍSTICA.  PLÁSTICA DE 2º. MÉTODO: PIEZA A PIEZA. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-698-3973-7.

Los alumnos/as traerán el block de dibujo de tamaño DIN-A4, sin márgenes, que compraron el curso pasado. Si hay alumnado de nueva incorporación, deberá comprarlo.

·         Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

3º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA 3º . Por trimestres . Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4764-2

- MATEMÁTICAS 3º. Por trimestres Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4773-4

- CIENCIAS NATURALES  3º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-6511-0

- CIENCIAS SOCIALES  3º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4800-7

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS- PELLICER  3º. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-4837-3

- INCREDIBLE ENGLISH KIT 3º (Tercera Edición). Ed OXFORD:

            3º Activity book                      ISBN        978- 0 – 19 – 444368 5

            3º Class book                        ISBN        978- 0 – 19 – 444367 8

-            MÚSICA: El material del año pasado, más una FLAUTA DULCE (se recomienda la marcha HOHNER). Las marcas baratas no suenan bien, ni sirve. También se recomienda un muteflute (silenciador de flauta). Todo el material debe llevar el nombre puesto.

-            RELIGIÓN: 3º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed S.M

 ISBN 978 84 675 8085 3

-       ARTS AND CRAFTS 3º.  Brilliant Ideas Pupils Book Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-698-4501-1

·         Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

4º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA 4º . Por trimestres . Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7755-7

- MATEMÁTICAS  4º. Por trimestres Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7761-8

- CIENCIAS NATURALES  4º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7793-9

- CIENCIAS SOCIALES  4º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-7824-0

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS- PELLICER  4º. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-7860-8

- INCREDIBLE ENGLISH KIT 4º (Tercera Edición). Ed OXFORD:

            4º CLASS BOOK                               ISBN   978  0  19  - 444369   2

4º ACTIVITY BOOK                            ISBN  978   0  19 – 444370  8

-            MÚSICA: El material de año pasado. Las flautas deben llevar el nombre.

-            RELIGIÓN: 4º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed S.M.  ISBN 978 84 675 8086 0

-       ARTS AND CRAFTS 4º. Brilliant Ideas Pupils Book Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-698-5784-7

Los alumnos/as traerán el block de dibujo de tamaño DIN-A4, sin márgenes, que compraron el curso pasado. Si hay alumnado de nueva incorporación, deberá comprarlo.

•          Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

5º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA  5º. Por trimestres. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-3292-1

- MATEMÁTICAS 5º. Por trimestres Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-3304-1

- CIENCIAS NATURALES  5º.  Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-6538-7

- CIENCIAS SOCIALES  5º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-4999-8

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS- PELLICER  3º. Por trimestres. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-5018-5

- INCREDIBLE ENGLISH KIT 5º (Tercera Edición. Ed OXFORD:

            5º Activity book                         ISBN    978- 0 – 19 – 444372  2

            5º Class book                           ISBN     978- 0 – 19 – 444371  5

-            MÚSICA: El material de año pasado. Las flautas deben de llevar el nombre.

-            RELIGIÓN: 5º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed S.M. ISBN 978 84 675 8087 7.

-            ARTS AND CRAFTS 5º. Brilliant Ideas Pupils Book Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-698-4504-2

·         Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

6º EDUCACIÓN PRIMARIA.

- LENGUA 6º . Por trimestres . Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-3298-3

- MATEMÁTICAS 6º. Por trimestres Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-8078-6

- CIENCIAS SOCIALES  6º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-8117-2

- CIENCIAS NATURALES  6º. Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-678-8090-8

- VALORES SOCIALES Y CÍVICOS- PELLICER  6º. Ed. ANAYA.

ISBN. 978-84-678-8154-7

- INCREDIBLE ENGLISH KIT 6º (Tercera Edición). Ed OXFORD:

            6º CLASS BOOK                                  ISBN    978 –0 - 19 – 444373 - 9

6º ACTIVITY BOOK                                ISBN    978- 0 – 19 – 444374 - 6           

-            RELIGIÓN: 6º EP RELIGIÓN NUEVO KAIRÉ SAVIA-15. Ed S.M  ISBN 978 84 675 8088 4.

-            MÚSICA: El material de año pasado. Las flautas deben de llevar el nombre.

-            ARTS AND CRAFTS 6º. Brilliant Ideas Pupils Book Ed. ANAYA. ISBN. 978-84-698-5790-8                

•            Un paquete de 500 folios, 80 gramos.

CAMPAMENTO URBANO. VERANO 2019.

PRECIOS
Una semana
• Media Jornada: 60€ día (De 08:50 a 14:00 horas)
• Jornada Completa: 90€ día (De 08:50 a 16:00 horas)
• Horario Ampliado: 2.00€ día (De 08:00 a 08:50 horas)
Dos o tres semanas
• Media Jornada: 55€ semana día (De 08:50 a 14:00 horas)
• Jornada Completa: 85€ semana (De 08:50 a 16:00 horas)
• Horario Ampliado: 2.00€ día (De 08:00 a 08:50 horas)
Cuatro o más semanas
• Media Jornada: 50€ semana día (De 08:50 a 14:00 horas)
• Jornada Completa: 80€ semana (De 08:50 a 16:00 horas)
• Horario Ampliado: 2.00€ día (De 08:00 a 08:50 horas)
2º hermano y siguientes 10% de descuento.
Los tres últimos días de julio cuentan cómo semana entera a efectos de descuentos. Y se prorratearía
los tres días del precio semanal que correspondiese.
Se ofrece catering, si hay número de niños suficientes, si no, se descontarían 5€ por día.

Promover la solidaridad, beneficioso para todos.

     

Si queremos que nuestros hijos vivan en un mundo mejor, sin duda debemos apostar por fomentar su solidaridad. Se puede definir como “sentimiento de unidad basado en las metas o intereses comunes, es un término que refiere a ayudar sin recibir nada a cambio con la aplicación de lo que se considera bueno”. ¿Cómo podemos fomentarla? Nuestros expertos dan algunas claves.

La solidaridad parte de la idea de que formamos parte de una comunidad, con intereses, objetivos y bienes compartidos. Se fundamenta en la idea de que las personas somos interdependientes, de modo que lo que hagas tú tiene un efecto sobre mí. Y es una apuesta por entender que si unimos fuerzas podemos construir una sociedad mejor.

Promover la solidaridad para convivir en armonía con los demás

Begoña Ibarrola resalta que la amabilidad, que se relaciona mucho con la solidaridad, es fundamental para “convivir en armonía con los demás”. Y recuerda que a nuestros hijos «les gusta encontrarse con personas que les traten con amabilidad” y, siendo amables, “nuestros hijos pueden sentir que los demás le devuelven” esa amabilidad y que los demás “también sacan su mejor versión”.

Ser amable, nos dice Begoña, potencia nuestra propia autoestima, porque “nos sentimos capaces de sacar lo mejor de nosotros mismos”. La amabilidad, afirma rotunda Begoña, “es un antídoto contra el maltrato”.

Promover la solidaridad para mejorar como personas y como sociedad

Por su parte, el Padre Ángel nos habla de un concepto muy cercano a la solidaridad, que es la compasión, que no solo implica sentir con el otro sino que también “nos empuja a cambiar las cosas”. “La compasión empieza por la habilidad de escuchar, de respetar”. La compasión nos empuja a “tratar al otro como a un hermano y, de repente, solo por eso, sentimos que hemos mejorado como personas”.

En línea con lo que nos decía Begoña sobre la relación entre amabilidad y autoestima y amabilidad como el antídoto contra el maltrato, el Padre Ángel cree que si nuestros niños, antes de llegar a adultos, “se han sentido buenos por ayudar a los demás, han encontrado el camino que lleva a la paz”.

Claves para promover la solidaridad

Algunas de las claves para fomentar la solidaridad, tal como nos señalan estos expertos en nuestra plataforma, son:

1.     Por supuesto, predicar con el ejemplo. Si nos comprometemos con lo que pasa en nuestro entorno, si nos interesamos por un niño que vemos que nos cuentan nuestros hijos que lo está pasando mal en el cole, si ayudamos a una persona que se agacha en la calle a recoger muchos papeles que se le han caído, si nos mostramos amables con la gente que encontramos y los saludamos, si nos interesamos por cómo están los abuelos, los tíos, los primos… les estaremos dando un gran ejemplo.

2.     Diferenciar entre actitud amable y actitud servil. Ya hemos hablado de lo importante que es en la vida saber decir no y ser asertivos. Ser amable y solidario no significa dejarse pisotear, sino actuar teniendo en cuenta a los demás sin menospreciarnos. Por eso, si observamos alguna actitud servil de nuestro hijo (que regala cromos para conseguir que sean sus amigos, que deja que los demás copien sus tareas escolares para ser aceptado o que participa en el maltrato a otros para pertenecer al grupo), tal vez sea necesario incidir sobre la importancia de escuchar su propia voz y necesidades.

3.     Promover la solidaridad en el hogar. Nos dice Begoña Ibarrola que solemos ser más amables con la gente de fuera, y tal vez eso no sea positivo para la convivencia en el hogar. Entender que la familia es un equipo, promover conversaciones en las que nos interesemos por cómo están los demás, fomentar que todos contribuyan con sus tareas a la buena marcha del hogar e incluso promover que tengamos detalles con los demás “de casa” es una forma interesante de construir la solidaridad en familia.

4.     Fomentar la cooperación y no la competitividad. Si entendemos que somos parte de una comunidad y que juntos sumamos y debemos contribuir a un bien común, es importante sustituir las comparaciones y la competitividad de los miembros del grupo (sea este un grupo de amigos, una clase o la familia) por la cooperación. Fomentar juegos de equipo, evitar comparaciones, invitar a que todos se ayuden para llegar a un objetivo común en lugar de establecer objetivos individuales pueden ser algunas pistas para el buen camino.

Decálogo para educar en la igualdad de género.

La violencia de género sigue siendo un problema en nuestra sociedad y, según los expertos, una forma eficaz de prevenirla es la educación desde edades tempranas.

Victoria González

Aunque la situación ha cambiado mucho en los últimos años, todavía queda un largo camino para llegar a la igualdad de género. La sociedad no espera lo mismo, ni ofrece idénticas oportunidades a hombres y a mujeres. Además, se valora de manera más positiva a quienes se ajustan a las expectativas y los roles dominantes.

Luchar contra la violencia de género es cosa de todos y visibilizar la condena a esta lacra social también. 

Algunos estudios han demostrado que los hombres que despliegan características “masculinas” y las mujeres que exhiben características “femeninas” reciben evaluaciones más positivas que quienes no lo hacen, según el informe de la campaña “Muévete por una educación de igualdad”, impulsada por Ayuda en Acción, Entreculturas e InteRed y apoyada por la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo.

Y es que no somos conscientes, pero todos tenemos muy arraigados algunos prejuicios y actitudes machistas que seguimos reproduciendo generación tras generación, seguramente porque es lo que hemos observado e interiorizado desde que éramos pequeñitos. Por eso la educación es fundamental para romper con estos prejuicios. En casa, los padres son el ejemplo a seguir, y conviene reflexionar sobre los valores que se transmiten a los hijos. Para ello, es útil hacerse preguntas del tipo: ¿Quién toma las decisiones importantes en casa? ¿Cómo se organiza el reparto de tareas? ¿Cómo se resuelven los conflictos?

“Los adultos que rodean a los niños son una fuente de información constante, que es aceptada por ellos sin filtro ni cuestionamiento. De manera silenciosa, los niños y niñas integran todo lo que les llega y lo imitan”, explica Sergio Díez, coordinador de la Escuela de Filósofos de los Colegios Brains. Desde estos centros educativos se sugiere un decálogo de buenas prácticas para padres y profesores que puede ayudar a educar a los más pequeños y a prevenir la discriminación y la violencia de género:

1. Observar y escuchar

Es importante observar cómo se relacionan nuestros hijos con sus compañeros y compañeras, entender qué conceptos manejan.

2. Desmontemos los prejuicios

Cuando afirman algo categóricamente hay que responder con una pregunta: ¿por qué? Por ejemplo, si nuestro hijo nos dice que fregar es de mujeres, podemos preguntarle: “¿Por qué es de mujeres? ¿Los niños no tienen manos? ¿Por qué no van a saber fregar?”. Al tratar de razonar el prejuicio, éste acaba autodestruyéndose.

Además, recordemos que la discriminación también se produce hacia el género masculino: todavía existe una percepción de que los niños deben ser más duros y las niñas sensibles. Está peor visto y a muchos chicos se les ridiculiza por llorar, o por mostrar una mayor sensibilidad, y esos son prejuicios que también debemos esforzarnos por desmontar.

3. No se puede generalizar

Debemos hacerles comprender que las generalizaciones conducen a error. Cada persona es única e irrepetible, y tiene virtudes, defectos y capacidades propias, independientemente de si es hombre o mujer.

Tenemos características propias que nos vienen dadas por nuestro sexo, pero esto no debería implicar que tengamos distintas oportunidades o que se espere que nos comportemos de una forma u otra.

4. Implicar a los niños y niñas en las tareas del hogar

Asignarles responsabilidades o actividades cotidianas que tradicionalmente han sido consideradas 'cosas de mujeres' o 'cosas de hombres'.

5. Compartir la información, debatir con ellos

Es bueno hablar con ellos de la información que reciben en la escuela, en la televisión, de sus amigos… así generamos el hábito de conversar y discutir ideas en casa y fomentamos en los niños el espíritu crítico. Además, nos ayuda a entender cómo son, qué ven, qué piensan y cómo se sienten.

6. Comprender nuestras propias limitaciones en cuanto a género

Hemos sido educados en una sociedad que, igual que hoy, pretendía asignar un rol a cada sexo, y por eso nosotros mismos, tanto hombres como mujeres, tenemos interiorizadas algunas actitudes discriminatorias. Es bueno mirarnos con ojo crítico y, de alguna manera, reeducarnos.

7. Responde sus dudas

Debemos procurar que el momento de la televisión lo compartan con nosotros, y tenemos que responder a cualquier pregunta que les surja respecto a aquello que están viendo, incluidas aquellas sobre sexualidad o relaciones entre hombres y mujeres.

8. Juegos “unisex”

Muchos juegos tradicionales no necesitan herramientas, ni tienen roles definidos: el pañuelo, la gallinita ciega, el rescate... son divertidos, no entienden de género, ¡y no pasan de moda!

9. Da ejemplo

Ellos nos observan y son como esponjas: repiten nuestras palabras e imitan nuestros comportamientos. Ven cómo nos relacionamos con ellos, con nuestra pareja, con nosotros mismos, con el entorno familiar y con la sociedad. Los patrones de comportamiento se heredan, y no es sencillo desligarse de esta influencia familiar. Evitemos roles, tópicos, lugares comunes respecto al género, y dejemos que vayan creando sus propias opiniones desde el respeto y la empatía por lo diferente.

10. El aprendizaje nunca se acaba

Para enseñar hábitos, debemos ser nuestra mejor versión posible. Y para ello tenemos que desaprender, criticarnos, ver y comprender la realidad de nuestro entorno y cambiar lo que no funciona.

Fuentes: Escuela de Filósofos de los Colegios Brains y campaña “Muévete por la Igualdad” de Ayuda en Acción, Entreculturas e InteRed y Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo.

SOBRE EL INTERÉS Y EL ESFUERZO EN LA ESCUELA.

Que los niños escolares ponen poco interés en sus tareas, y que el esfuerzo que realizan para cumplir con sus obligaciones es muy escaso, son afirmaciones tan asumidas que nadie las pone en duda. Pero, ¿por qué es así?, o ¿por qué no puede ser de otra manera? Me atrevo a emitir una hipótesis.

Vivimos en una sociedad de libre mercado. La oferta de bienes de consumo que recibimos todos los días asume una premisa: ganar nuestra atención, suscitar nuestro interés. Nosotros no tenemos que preocuparnos por los productos que queramos comprar: ellos, sus fabricantes, son los que tienen que incitar su compra, suscitar su necesidad de adquisición. Nadie nos puede reprochar que no prestemos atención consciente y voluntaria a una determinada marca de lavadoras o que nuestro espontáneo interés no se vuelque en un determinado producto alimenticio o de limpieza. Sucede exactamente igual con los programas de televisión o los contenidos de internet, con los que un ser humano se puede ocupar más de dos mil horas por año: nos disponemos a dejarnos arrebatar por lo que se nos ofrezca si es que son capaces esos contenidos de despertar nuestra atención, si es que consiguen “engancharnos”. Si no es así, se cambia de cadena o de página. Sin más.

Llegado a este punto, cabe hacerse la pregunta de si no es éste el modelo formal de pensamiento que se aplica al trabajo de la institución escolar. Se afirma que la escuela no atrae el interés de los niños porque es aburrida. Recuerdo las palabras de un profesor de Didáctica de la Universidad de Málaga que quería derribar el tópico de la falta de atención de los alumnos diciendo que no había tal, que el chico es capaz de atender cuatro o cinco horas seguidas: obsérveselo si no jugando con un videojuego. El trabajo de la escuela, proseguía, debe consistir en ofrecer los contenidos académicos de forma tal que susciten el mismo interés en los chicos que el que demuestran por los teléfonos móviles o por chatear. Desgraciadamente, los que lo escuchábamos nos quedamos sin oírle ninguna fórmula que explicara cómo se consigue esto, y seguimos sin saber de qué forma se tiene que presentar la ortografía de la “h” o enseñar el Sistema Periódico para que la pasión de los alumnos por esos contenidos sea igual o superior a la que tienen por las andanzas de los protagonistas de sus programas favoritos de televisión. 

Aplicar a la escuela la misma lógica de captación del interés que asumen los bienes de consumo o los contenidos de las nuevas tecnologías tiene otro peligro: el que las familias y otros sectores sociales se desentiendan de su colaboración en los procesos de aprendizaje escolar de los educandos, por pensar que ese “no es su problema”, y que tal asunto sólo concierne a los profesionales de la enseñanza. Esto es muy grave porque tranquiliza muchas conciencias. Así, el chico no aprende porque no le saben enseñar, no porque sus padres seamos negligentes con él; no debemos entrometernos entre él y el colegio, puesto que cada uno tiene que hacer su oficio; ¿me meto a ayudar al mecánico que arregla mi coche?: No, él sabrá. Además, desentendiéndonos de la colaboración con la escuela ganamos tiempo para otros quehaceres que nos son más gratos.

En otras ocasiones se recurre a la metáfora de la bicicleta o de la natación para demostrar que el chico pone en marcha mecanismos de atención incluso en experiencias de aprendizaje penosas, dolorosas o desagradables. Es verdad que aprendiendo a montar en bici o a nadar el chico se hace daño, se cae, traga agua, etc., y que pese a ello sigue adelante y lo vuelve a intentar otra vez. Pero se olvida que hay una diferencia fundamental entre este tipo de aprendizajes y el propiamente escolar: la muy distinta percepción que de la finalidad de ambos procesos tiene el educando. En efecto, cuando un niño se sube por vez primera en una bicicleta tiene en su imaginación el modelo final de lo que va a conseguir con ese esfuerzo, y ese modelo (la libertad de acción que va a ganar, las excursiones que va a poder hacer con sus amigos, etc.,) actúa como agente motivador de primera magnitud, como esperanza que dará sentido a los contratiempos que sufra; mas si el aprendizaje en el que se ve embarcado es el proceso de división de polinomios, dudo mucho que opere en él el modelo de la finalidad del mismo modo que en el caso anterior. 

El hombre es la última yema del árbol de la evolución. Recorrer la senda que nos ha traído hasta aquí ha costado un esfuerzo extraordinario, y más a unas personas que a otras. Para ser exactos: a veces el progreso se ha tenido que hacer contra unas personas, contra unas instituciones, y ello con la indiferencia, si no con la hostilidad, de los que luego serían los mayores beneficiados por los logros de esa evolución o progreso. La mayor parte de los descubrimientos, de las técnicas, de las posiciones éticas alcanzadas, de los bienes culturales acumulados, se han conseguido porque el hombre se ha implicado en ellos, ha luchado contra lo acomodaticio, contra lo que le ofrecía lo existente, contra las fáciles explicaciones. Y sólo así se crece y se progresa. La escuela es el lugar privilegiado en el que se movilizan las experiencias humanas y sus bienes culturales para que, a través de ellos, el sujeto crezca y recorra en pocos años el camino que a la humanidad le ha costado siglos transitar. Pero para ello el sujeto se tiene que comprometer, tiene que implicarse. Como el modelo final puede estar muy alejado o puede ser difícil de concebir por el alumno, la colaboración de los padres y la sociedad se revela imprescindible. Hay que ir a una gran campaña que movilice a la sociedad para que los alumnos se dispongan a aprender aunque sea fastidioso, aunque no comprendan de primera mano las ventajas que esto les reporta, aunque les quite tiempo de realizar otras actividades más placenteras, aunque se les exija una buena porción de esfuerzo.